Maurya Říše

Mauryan říše (321 k 185 BCE), u jeho největšího rozsahu asi 230 BCE.

Kapitál Liona Ashoka, postavený asi 250 BCE. To je emblem Indie.

Historie indického subkontinentu
Doba kamenná	70,000 – 7000 BCE
Mehrgarh kultura	7000 – 3300 BCE
Indus Valley civilizace	3300 – 1700 BCE
Pozdní Harappan kultura	1700 – 1300 BCE
Vedic civilizace	1500 – 500 BCE
Kuru dynastie	1200 – 316 BCE
Maha Janapadas	700 – 321 BCE
Magadha Říše	684 – 321 BCE
Království středa	600 BCE – 1279 CE
- Maurya Říše	321 – 184 BCE
- Kushan Říše	80 – 250 CE
- Gupta Říše	240 – 550 CE
- Chola Říše	848 – 1279 CE
Islámský Sultanates	979 – 1596
Hoysala Říše	1040 – 1346
Dillí Sultanate	1210 – 1526
Vijayanagara Říše	1336 – 1565
Mughal éra	1526 – 1707
Maratha Říše	1674 – 1761
Koloniální éra	1757 – 1947
Republika Indie	1947 kupředu směřující
Obecné historie Indie · Pákistán Bangladéš · Srí Lanka Nepál · Bhútán · Maledivy
Oblastní historie Paňdžáb · Jižní Indie · Assam Oblasti Pákistánce · Sind · Bengálsko
Specializované historie Časová osa · Dynastie · Ekonomika Námořní · Matematika · Vojenství Věda a technologie
Toto   boxovat: pohled • hovor • redigování

Maurya Říše byl největší a nejsilnější politická a vojenská říše starověké Indie.

Pocházet z království Magadha v Indo-Gangetic roviny moderní Bihar a Bengálsko, a s jeho hlavním městem Pataliputra (blízko moderní Patna), Říše byla založena v 321 BCE Chandragupta Maurya, kdo svrhl Nanda dynastii a začal rozšířit jeho sílu přes centrální a západní Indii. Říše se rozpínala na sever podél přirozených hranic Himálaje a k východu roztahování do čeho je nyní Assam. Na západ, to sáhlo dál moderní Pákistán a zahrnoval Baluchistan v Persii a významné části čeho je nyní Afghánistán, včetně moderní Herat a Kandahar provincie. Říše byla rozšířena do Indie je centrální a jižní oblasti Emperor Bindusara, ale to vyřadilo malou porci unexplored domorodé a zalesněné oblasti se blíží k Kalinga.

Následovat dobytí Kalinga v hlavní válce, Ashoka končil vojenskou expanzi říše. Království Pandya a Cheras v jižní Indie tak zachovala si jejich samostatnost, přijímat nadřazenost Mauryan císaře. Mauryan Říše byla možná největší říše ovládat indický subkontinent až do příjezdu Britů. Jeho pokles začal padesát roků po Ashoka pravidle skončilo a to rozpouštělo se v 185 BCE se založením Sunga dynastie v Magadha.

Pod Chandragupta, Mauryan Říše osvobodila trans-indus oblast, který byl v makedonské okupaci. Chandragupta pak porazil invazi vedl o Seleucus já, generál Řeka z Alexanderovy armády. Pod Chandragupta a jeho nástupcové, oba interní a vnější obchod, a zemědělství a ekonomické aktivity, všichni prospívali a expandovali přes Indie díky vytvoření jednoho a účinného systému finance, administraci a bezpečnost. Po Kalinga válce, Říše zažila polovinu století míru a bezpečnosti pod Ashoka: Indie byla prosperující a stabilní říše velký ekonomický a vojenský pohánět jehož politický vliv a obchod rozšířený přes západ a centrální Asii a Evropa. Mauryan Indie také si užila doby sociální harmonie, náboženské transformace a expanze věd a znalostí. Chandragupta Maurya objetí Jainism zvětšilo společenské a náboženské opakování a reformu přes jeho společnost, zatímco Ashoka objetí buddhismu bylo založení panování společenského a politického míru a non-násilí přes všechny Indie. Ashoka sponzoroval nakládání buddhistických ideálů do Sri Lanka, jihovýchodní Asii, západní Asii a Středomoří Evropu.

Chandragupta ministr Kautilya Chanakya psal Arthashastra, jeden z největších pojednání o ekonomice, politika, zahraniční záležitosti, administrace, vojenská umění, válka a náboženství někdy produkovali na východe. Archaeologically, období Mauryan pravidla v jižních Asie pádech do doby severní černé leštilo Ware (NBPW). Arthashastra a edikty Ashoka jsou primární zdroje psaných záznamů Mauryan časů. Mauryan říše je považována za jeden z nejvýznamnějších období v indickou historii. Kapitál Liona Asoka u Sarnath, je emblem Indie.

Pozadí

Ačkoli Alexander připravil makedonskou posádku a satrapies (vazalské státy) v Indii severozápadu, vládl předchozími indickými králi Ambhi Taxila a Porus Pauravas, ničivá povaha jeho invaze a subsequent ustoupit opustil region ve stavu nestálosti. To bylo v tomto kontextu ten Chandragupta Maurya a jeho poradce, Chanakya, byl schopný zahnat síly obsazení a upevnit region pod jeho kontrolou nově-obsadil místo síly v Magadha.

Chanakya a Chandragupta Maurya

Následovat Alexanders je postup do Paňdžábu, brahmin jmenoval Chanakya (skutečně jmenovat Vishnu Gupta, také známý jako Kautilya) cestoval přes království Indie je centrální oblasti v pokusu stavět koalici, která by bránila se Alexanderovým násilím. Ale on stál před šancí, která vyjádřila jeho misi marný: království postrádala zdroje a vedení, nebo představivost k formě takový pojetí radikála jako koalice. Chanakya cestoval do Magadha, království, které bylo velké a vojensky-silný a bál se jeho sousedy, ale byl zamítnut jeho králem Dhana, Nanda dynastie. Nicméně, možnost bojování Magadha v majoru válka byla jeden z faktorů, které způsobily odmítnutí Alexanderových vojsk jít dále na východ: on se vrátil k Babylon a on re-dislokoval většinu z jeho západu vojsk Indus řeky. Když Alexander zemřel v Babylon, brzy po v 323 BCE, jeho říše rozpadla se a místní králi vyhlásili jejich samostatnost.

Chandragupta Maurya svah k síle je zahalený tajemstvím a diskusí. Na jednu stranu, množství starověkých indických účtů, takový jako drama Mudrarakshasa (Báseň Rakshasa - Rakshasa byl předseda vlády Magadha) Visakhadatta, popisovat jeho královský rodový původ a dokonce spojovat něj se Nanda rodinou. Na jiný, jeho štěstí často je přičítáno hříčce osudu ve kterém jeho učitel, Chanakya, je říkán k pozorovali tohoto chlapce vesnice je jeho vedení vrstevníci a jeho slibná tuhost s povahou. Pravděpodobně syn páva-krotčejší (od této doby jméno Maurya), on dostal rozvíjené vzdělání Chanakya. Chandragupta nejprve objeví se v účtech Řeka jako “Sandrokottos”. Jako mladý muž on je říkán k se setkali s Alexanderem, hněval jej, a dělal těsný útěk. Chanakya původní úmysly měly cvičit partyzánskou armádu pod Chandragupta vedením. Hromadící mladí lidi a ex-vojáci od přes centrální Indii, partyzánské síly zaútočily demoralizovaný a ustupovat síly Řeka, a porazil je. Dolů principy nastínily v Arthashastra, Maurya stavěl rozsáhlou zpravodajskou síť, první jeho druhu v Indii — síť vyzvědačů a informátorů, kteří zradili plány nepřátel a mis-informovali nepřátelé sám Maurya opravdových designů.

Dobytí Magadha

Skutečný rozsah království Magadha je neznámý. Ukázaný tady je přibližný rozsah Magadha v 500 BCE.

Alexanderův východ a smrt vytvořili vakuum síly a nestálost v Northwestern Indii. Chanakya pak povzbudil Chandragupta a jeho armáda převzít trůn Magadha. Používat jeho zpravodajskou síť, Chandragupta sbíral mnoho mladých lidí od přes Magadha a jiné provincie, muži rozrušení přes zkažené a despotické pravidlo krále Dhana plus prostředky nutné pro jeho armádu bojovat proti dlouhé sérii bitev. Tito muži zahrnovali bývalého generála Taxila, jiní dokonalí studenti Chanakya, zástupce Kinga Porus Kakayee, jeho syn Malayketu, a pravítka malých států.

Připravovat se napadnout Pataliputra, Maurya vymyslel plán navržený jeho učitelem. Bitva byla oznámena a Magadhan armáda byla kreslena z města ke vzdálenému bitevnímu poli najmout Maurya síly. Maurya ` s generál a vyzvědači zatím podplatili zkaženého generála Nanda. On také zvládal vytvořit atmosféru občanské války v království, který kulminoval smrtí dědice trůnu. Chanakya zvládal získávat si populární cit. Nakonec Nanda odstoupil, podávat sílu Chandragupta, a on šel do vyhnanství a nikdy byl slyšel o znovu. Chanakya kontaktoval ministerského předsedu, Rakshasas, a nutil jej rozumět, že jeho loajalita byla k Magadha, ne k Magadha dynastii, naléhat, že on pokračovat na úřadu. Chanakya také zdůraznil to rozhodnout se vydržet by odstartoval válku, která by hrozně ovlivnila Magadha a zničil město. Rakshasa přijímal Chanakya úvahu a Chandragupta Maurya byl legitimně instalován jako nový král Magadha. Rakshasa se stal Chandragupta hlavním poradcem a Chanakya nastoupil do funkce zkušeného státníka.

Stavět první Říši Indie

Mít se stát králem jednoho z nejsilnějších států Indie, Chandragupta napadl Paňdžáb. Jeden z Alexanderových satraps, Peithon médií, pokusil se zvýšit koalici proti něm. Chandragupta zvládal podmanit si Paňdžáb kapitál Taxila, jeden z starověké Indie je nejvíce důležitá města, zvětšovat jeho sílu a upevňovat jeho kontrolu.

Císař Chandragupta

Chandragupta byl znovu v sporu s Řeky když Seleucus já, pravítko Seleucid Říše, pokusil se dobýt znovu northwestern části Indie, během kampaně v 305 BCE. On porazil Seleucus a pak dvě pravítka uzavřela mírovou dohodu: Chandragupta přijal dceru Seleucid král Seleucus já a satrapies Paropamisadae (Kamboja a Gandhara), Arachosia (Kandhahar) a Gedrosia (Balochistan) — Seleucus já jsem přijal 500 slonů války, kteří měli mít rozhodující roli v jeho vítězství proti západním Hellenistic králům u bitvy Ipsus v 301 BCE. Diplomatické vztahy byly založeny a několik Řeků, takový jako historik Megasthenes, bydlel u Mauryan soudu. Chandragupta ustavil silný centralizovaný stát s administrací komplexu u Pataliputra, který, podle Megasthenes, byl “obklopený dřevěnou zdí provrtanou 64 bránami a 570 věží — (a) soupeřil s krásami současných perských míst takový jako Susa a Ecbatana.”Chandragupta syn Bindusara rozšířil pravidlo Mauryan říše k centrální a jižní Indie. On také měl řeckého velvyslance u jeho soudu, jmenoval Deimachus (Strabo 1 – 70).

Ashoka

Císař Ashoka (zobrazení)

Chandragupta je velký vnuk Ashokavardhan Maurya, lépe známý jako Ashoka (273 - 232 BCE), je zvažován historiky současníka k byli možná největší indických monarchů.

Jako mladý princ, Ashoka byl oslnivý velitel, který potlačil povstání v Ujjain a Taxila. Jako monarcha on byl ctižádostivý a agresivní, re-prohlašovat nadřazenost Říše v southern a západní Indie. Ale to bylo jeho dobytí Kalinga který dokázal být jeho rozhodující událost život. Ačkoli Ashoka armáda uspěla v ohromujících Kalinga sílách královských vojáků a civilních jednotek, odhadovaný 100,000 vojáci a civilisté byli zabiti v zuřivém válčení, včetně přes 10,000 Ashoka připustí muži. Stovky tisíců lidí byly nepříznivě postižené ničením a radioaktivním spadem války. Když on osobně osvědčil zpustošení, Ashoka začal cítit soucit. Ačkoli připojení Kalinga bylo dokončeno, Ashoka obejal výuky Gautama Buddha, a vzdal se války a násilí. Pro monarchu ve starověku, toto byl historický výkon.

Ashoka realizoval myšlenky ahinsa tím, že zakáže lov a násilné sporty aktivita a končit indentured a nucená práce (mnoho tisíců lidí ve válce-zpustošený Kalinga byl nucen k tvrdé práci a otroctví). Zatímco on udržoval velkou a silnou armádu, zachovat klid a udržet si moc, Ashoka rozšířil přátelské vztahy se státy přes Asii a Evropou a on sponzoroval buddhistické mise. On se ujal masivní veřejnosti zpracuje kampaň stavby přes celou zemi. Přes 40 roků míra, harmonie a prosperity dělal Ashoka jeden z nejúspěšnějších a slavných monarchů v historii Inda. On zůstane idealizovanou postavou inspirace v moderní Indii.

Edikty Ashoka, vsadil kámen, někteří je zapsaný Řek a Aramaic, se odkazovat na Řeky, Kambojas, a Gandharas jako národy tvořit hraniční oblast jeho říše. Oni také potvrdí Ashoka má poslané vyslance k řeckým pravítkům za západě jak daleko jako Středomoří. Edikty přesně jmenují každého pravítek helénského světa v té době takový jako Amtiyoko (Antiochus), Ptolemy, Antigonos, Magas a Alexander.

Správa

Mauryan ringstone, s bohyní postavení. Severozápad Pákistán. 3. století BCE. Britské muzeum.

Říše byla rozdělena do čtyř provincií, s císařským kapitálem u Pataliputra. Od Ashokan ediktů, jména čtyř provinčních hlavních měst jsou Tosali (na východe), Ujjain na západu, Suvarnagiri (na jihu), a Taxila (na severu). Hlava venkovanské administrace byla Kumara (královský princ), kdo se pojil s provinciemi jako zástupce krále. kumara byl podporován Mahamatyas a rada ministrů. Tato organizační struktura byla zrcadlena na císařské úrovni se Emperor a jeho Mantriparishad (Rada ministrů).

Historici se domnívají, že uspořádání Říše bylo v řadě s rozsáhlou byrokracií popsanou Kautilya v Arthashastra: důmyslná civilní služba se pojila se vším od městské hygieny k mezinárodnímu obchodu. Expanze a obrana říše byli děláni možný co zjeví se byli největší stálá armáda jeho času. Podle Megasthenes, říše ovládala armádu 600,000 pěchoty, 30,000 kavalérie, a 9,000 slonů války. Obrovská špionáž systém shromažďoval zprávy pro oba interní a vnější bezpečnostní účely. Mít se vzdal urážejícího válčení a expanzivnosti, Ashoka přesto pokračoval udržovat tuto velkou armádu, chránit Říši a instill stabilitu a mír přes západ a jižní Asii.

Ekonomika

Silver praští minci značky Mauryan říše, se symboly kola a slonem. 3. století BCE.

Poprvé na jihu Asie, politická jednota a vojenská bezpečnost počítali s obyčejným hospodářským řádem a povznášeli obchod a obchod, se zvýšenou zemědělskou produktivitou. Předchozí situace, která se komplikuje stovky království, mnoho malých armád, silní oblastní náčelníci, a bratrovražedné válčení, dával cestu k disciplinovanému ústřednímu úřadu. Farmáři byli osvobození daně a sbírka plodiny zatěžuje od oblastních králů, platit místo toho k celonárodně-poskytnutý a přísný-ale-férový daňový systém jak radil principy v Arthashastra. Chandragupta Maurya založil jednotnou měnu přes Indii a síť oblastních guvernérů a správců a státní služby poskytovala spravedlnost a bezpečnost pro obchodníky, farmáře a obchodníky. Mauryan armáda zničila mnoho gangů gangsterů, oblastních soukromých armád a silných náčelníků, kteří snažili se vnutit jejich vlastní nadvládu v malých oblastech. Ačkoli regimental v daňovém příjmu, Maurya také sponzoroval mnoho veřejnosti práce a vodní cesty zlepšit produktivitu, zatímco vnitřní obchod v Indii se rozšiřoval velmi kvůli znovu nalezené politické jednotě a vnitřnímu míru.

Pod Indo-řecký přátelský pakt, a za Ashoka vlády, mezinárodní síť obchodu expandovala. Khyber povolení, na moderní hranici Pákistánu a Afghánistánu, se stál strategicky-významný přístav obchodu a styk s vnějším světem. Řecké státy a helénská království v západní Asii se stali důležitými obchodními partnery Indie. Obchod také se prodlužoval přes Malay poloostrov do Southeast Asie. Exporty Indie zahrnovaly hedvábné zboží a textily, koření a exotická jídla. Říše byla obohacena ještě více s výměnou vědeckých znalostí a technologie s Evropou a Asií západu. Ashoka také sponzoroval konstrukci tisíců silnic, vodní cesty, kanály, nemocnice, odpočinek-domy a jiné veřejné práce. Uklidňování mnoho příliš-pečlivé administrativní praxe, včetně těch pozorovat daňový systém a sbírku plodiny, pomohl zvětšit produktivitu a ekonomickou aktivitu přes Říši.

Náboženství

Dvojjazyčný edikt Ashoka (v Řek a Aramaic), objevil v Kandahar. Circa 250 BCE, Kábul Muzeum.

Císař Chandragupta Maurya se stal prvním hlavním indickým monarchou zahájit náboženskou transformaci na nejvyšší úrovni když on obejal Jainism, náboženské hnutí nesnášené ortodoxními hindskýma kněžími, kteří obvykle navštěvovali císařský dvůr. Ve starším věku, Chandragupta vzdal se jeho trůnu a materiálního majetku se připojit k putovní skupině Jain mnichů. Nicméně jeho nástupce, císař Bindusara, chránil hindské tradice a se distancoval od Jaina a buddhistické činnosti.

Buddhista proselytismus u doby krále Ashoka (260-218 BCE).

Ale když Ashoka obejal buddhismus, následovat Kalinga válku, on se vzdal expanzivnosti a agrese, a krutější soudní příkazy Arthashastra na použití síly, intenzivní policejní kontroly a nemilosrdných mír pro vybírání daní a proti rebelům. Ashoka poslal misi vedenou jeho synem a dcerou pro Sri Lanka, jehož král Tissa byl tak okouzlen s buddhistickými ideály že on přijal je sám a dělal buddhismu státní náboženství. Ashoka poslal mnoho buddhistických misí do západní Asie, Řecka a Asie jihovýchodu, a pověřil konstrukci klášterů, škol a publikace buddhistické literatury přes říši. On je věřil k budovali se tolik jako 84,000 stupas přes Indii, a on zvyšoval popularitu buddhismu v Afghánistánu. Ashoka pomohl svolat Třetí buddhistická rada Indie a jižní asijský buddhista objedná, se blížit k jeho kapitálu, radě, která se ujala hodně práce reformy a expanzi buddhistického náboženství.

Zatímco sám buddhista, Ashoka udržel členství v hindských kněžích a ministry u jeho soudu a on udržoval náboženskou svobodu a toleranci ačkoli buddhistická víra rostla v oblíbenosti u jeho sponzorství. Indická společnost začala obejmout filozofii ahinsa, a daný zvýšená prosperita a zlepšené vymáhání práva, zločin a vnitřní konflikty se snížili dramaticky. Také velmi znechucený byl třídní systém a ortodoxní diskriminace jak hinduismus začali absorbovat ideály a hodnoty Jaina a buddhistická vyučování. Společenská svoboda začala expandovat ve věku míru a prosperitě.

Pokles

Ashoka byl následován pro 50 roků posloupností slabších králů. Brhadrata, poslední pravítko Mauryan dynastie, držená území, která měla se scvrkla značně od doby císaře Ashoka, ačkoli on ještě podpořil buddhistickou víru. On byl zavražděn v 185 BCE během vojenské přehlídky, vrchním velitelem jeho stráže, Brahmin generál Pusyamitra Sunga, kdo pak převzal trůn a založil Sunga dynastii.

Atentát na Brhadrata a vzestup Sunga říše vedli k vlně perzekuce pro buddhisty a obrodu hinduismu. Pád Mauryas vlevo Khyber projde nehlídaný a vlna cizí invaze následovala. Greco-Bactrian král, Demetrius, vydělával na rozpadu pánve-indická síla, a on si podmanil jižní Afghánistán a části Indie northwestern kolem 180 př.n.l.. Řeci by udržovali držení na trans-Indus oblast, a dělat vpády do centrální Indie, pro o století. Nicméně, rozsah jejich domén a délky jejich pravidla jsou podřízení hodně debatě. Numizmatický důkaz ukáže, že oni udrželi držení v subkontinentu správně nahoru k narození Christa. Ačkoli rozsah jejich úspěchů proti domorodým sílám takový jako Shungas, Satavahanas, a Kalingas je nejasný, co je jasné je to Scythian kmeny přinesené o demisi Indo-Řeci a udržel země v trans-Indus a Gujarat.

Říše k moderním Indům

Mít been Indie je první hlavní říše, Maurya Říše drží zvláštní místo v myslích lidí Inda: Indové se cítí jako pýcha v připomínající velký politický a vojenský pohánět Říši drženou v jeho dni a duchovnosti a zbožnost Ashoka, kdo držel válku a násilí pryč od jeho lidí. Média v Indii také mají vytvořené práce založené na Mauryan časech:

• Chanakya (časná devadesátá léta) byla hindský televizní seriál, který zobrazil život a filozofie Kautilya Chanakya, od bojování Alexander je invaze do korunovace Chandragupta Maurya.
• Asoka (2001) hindský film Santosh Sivan hraje Shahrukh Khan jako císař Ashoka, líčit jeho agresivní mládí, brzy impulzivní pravidlo a jeho transformaci po válce v Kalinga. Film, nicméně, neprohlašuje, že jeho zobrazení Ashoka života je historicky přesné.

Historické srovnání

Zatímco Chandragupta převrhl posledního Nanda krále a založil Mauryan říši, c. 321 př.n.l., první sjednocená čínská říše jen vyvstávala století pozdnější v roce 221 př.n.l. když King Qin, ve slovech o třeskotu básník dynastie Li Bai, “zametl šest států”, proto ukončit Warring States období a se etablovat jako první císař Číny.

Ačkoli Maurya a Qin oba se vypořádali s obrovskými populacemi a zeměmi nově-sjednocený jedním centralizovaným státem, prudký pokles latter ve čtrnácti rokách proti hodně delšímu trvání bývalý (Maurya dynastie c.321-181 BC) smět z části být vysvětlen surovou Legalist filozofií spojenou s Qin pravidlem.

Zatímco obě říše rozpoznaly pravítko a jeho ministry jako východisko pro společenské zřízení, první velký císař Indie uznal, že on měl dharma (povinnost) chránit jeho osoby; jeho panování nebylo podporované brutální sílou osamoceně. Opravdu, císař Asoka (třetí Mauryan pravítko) by bylo tak ustarané násilnou válkou v Kalinga že on by se stal believer v buddhismu a zdůraznil non-násilí, zatímco souhlasí se svobodou náboženství v jeho říši.

Podobně, kde Qin právo zdůraznilo posilování státu tím, že oslabí lidi přes přísné zákony a tresty, Mauryan právo mělo jeho základ v obou chránit osoby a udržovat pořádek ve státě. Zatímco Qin zavržení individuálních práv by vedlo ke stovkám tisíců bytí osob nuceného do slušivých státních dělníků a stovky více vykonaly pro zapadání v zakázaném stipendiu, [[Arthashastra]] Kautilya nutil usmíření jako nejlepší metoda koncového populárního neklidu.

První a druzí Qin císaři, kdo byl žádný shovívavý ani smířlivý, realizoval krutá práva, která vyvolala hodně společenský neklid. Tak, Han historici dynastie, takový jako Sima Qian a Jia Yi, naléhali, že v předpisu přes strach a donucování First císař stavěl oba hrob jeho říše a jeho vlastní. V kontrastu, větší objednávce a více vlídné sociální filozofii uskutečněné v Mauryan Indie může pomohli stabilizovat říši pro případ hrozný interní a vnější tlaky.